十天干，是十個古人用來代表天象的字元，它們分別是”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
除了相生、相剋以外還有相合的關係。相合共有五種，分別是甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火
天干合化的條件：
天干合化的條件必須具備以下七條：
一是相合的雙方必須是緊鄰的天干；
二是相合的一方的坐下必須是化神的五行；
三是被化的一方必須衰弱無力；
四是合化的五行必須得月令，但年干與月幹合化時，只要年支為合化的化神五行即可論化；
五是月干與日干相合、日干與時幹相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局與三會局也可論化；
六是原命局緊貼合而不化，遇歲運之支為化神的同一五行時也可論化；
七是月令雖不是化神的同一五行，但月令為化神的印星也可論化。如果不具備以上七條，就不是合化，而是合絆。
地支六合在是，子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。
天干的五合是可以合化的，比如甲己可以合化為土，地支六合沒有合化。雖然現在很多書中都有地支六合合化的介紹，但是這些理論並不見於正規的古籍文獻，應該是後人的杜撰
為什麼天干可以合化 地支沒有合化？
天動地靜，天動的原因是天為氣，地不動的原因是地為形
天干是氣，兩種不同的氣相遇會變成一種新的氣，這是化學反應；地支是形，兩種不同性質的東西放到一起，它們只是發生簡單的混合，這就是物理反應。
從八字理論的角度來說，幹為天，支為地，地支中藏十神為人，如果地支可以合化，豈不是兩個不同的人合在一起就變成另外一個人了嗎？假如日主為甲，地支子中藏癸為其子女，醜中藏己為其老婆，子醜相合化土，豈不是兩個地支相合而化，將子女和老婆都化沒了麼？所以地支只能合而不能化。天地人中只有天可以合化，因為其為氣，地支和地支中的藏幹都不能合化，因為它們是地和人。
何謂相合
就是我與別人相合，有相互吸引、親和、凝聚、和好之意。凡合而不化，為合絆；合而能化，為合化；經合化變成新的五行為化神，比如乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合絆、合化大吉，用神被合絆、合化大凶。
五合與六合分生合與克合兩種，生合越合越親密，而克合為閤中有隔閡，就好比兩口子雖然彼此相愛，但因性格不合而常常吵鬧。
合象聚集、接近的意思。合的本意為絆住。就格局而言，天地主氣為吉神的，因合而被絆發揮不了吉的作用，格局不成；天地主氣為凶神的，合而被絆住後，雖不再逞凶，但合不等於駕馭，也成不了格局，與大的富貴無關；只有合克如傷官合殺、梟神合傷，既合絆又駕馭才能成格局。
合的結果一般有三種：合動、合化、合絆、合留、合去等。
合化加強了化神的力量，合絆使雙方都減力
天干五合主要有三種狀態
1、合化，比如甲己合，甲迫於土五行過於旺盛，自己又沒有根氣（或很弱），而不得不跟隨己成化而去，這就是化象。
2、合絆，比如乙庚合，雙方都存有根氣，力量基本相當，那麼雙方會因為相互吸引而合在一起，形成一定程度的靜止狀態。古人云：貪合忘生、貪合忘克，意指雙方過於貪戀迷戀而全然忽視了周邊環境的存在。
3、合克，比如丙辛合，丙火根旺根強，辛金處於弱勢，那麼丙辛合則體現出丙火有強勢合金之象，往往會導致辛金有被嚴重羈絆受熬克而不舒適的現象。
合克則是迫於某五行的強勢而無可奈何的受到牽制，比如甲強旺而己被牽制，丙強旺而辛被牽制等，雖然被牽制，但力弱的一方總有一種想掙扎，又擺脫不了，擺脫不了，又要掙扎的現象，當然又有弱者依附強者庇護之像。
五合的功用
有合去之用，比如官星混雜，合殺留官，此乃合去；
有合來之用，比如財遇比劫，日元合之，此謂合來，其意乃是財來向我；
有合住之用，比如殺來攻身，遇傷官合之，遇劫財合之，此謂合殺為我所用，乃是合住。
