自刑
《滴天髓》稱“刑之義無所取，如亥刑亥、辰刑辰酉刑酉午刑午謂之自刑。本支見本支自謂同氣，何以相刑，這一段我們只要理解了“本支見本支謂之同氣＂這一句活，就完全可以知道
辰、午、酉、亥自刑的吉凶斷法了。本支見本支自謂同氣，是多、旺的意思。
本氣若為喜神者則吉、本氣若為忌神者則凶。辰、午、西、亥自刑是指在命局、大運、流年中
自刑的意思就是：自尋煩惱，自覺困惑，缺乏主見，個人或家庭蹇滯、遲婚、出現病傷災等等的情況
如果自刑成功後，辰土就變為了純粹的土。裡面的乙木癸水即失去了存在價值。而且土的力量得到了成倍加強。但是如果辰辰自刑不成立，那就是每個辰裡的藏幹均保持不變；若有其他刑衝合害和拱合、另外有特殊生克介入，就不會再論辰辰自刑，而應按順序論其他刑衝合害、拱合或特殊生克。
辰為土。土具沉埋之氣。無趣於生活，自以為多餘，消極情緒或自閉感強。有煙癮、酒癮或賭癮之類。懷才不遇，凶時厭世。忍辱負重、屈服於外界壓力，受不公待遇時又無力抗爭，表面硬扛，卻常感覺低人一等。辰辰自刑戊土旺，見戊顯性，辰為墓庫，不吉時消沉厭世之象，吉時豁達大度之象。
辰土：辰為陽土，亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變。辰在位東南方，處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右，在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，只有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的克合就會形成一個質的變化，對於人的吉凶有很大的影響。因為如以固態的形式出現則可埋金克水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。
辰辰自刑，是伏呤的表現，為墓庫枷鎖，收藏之物不易出來相助天干而發生作用，這叫“後無援兵”，這是針對命運中相刑後透幹之神而言。在天干透乙木時，辰雖為餘氣之根，但根不連身，反耗木氣。在透壬癸水時，則為通根身庫，但身不連庫，為“水井加蓋”之象，所以天干之神無助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用於日主的表現並不明顯，重在透幹之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的結果對於命主是優還是劣。
自刑的實質就是其同類五行力量的集結，自刑可以是兩支自刑也可以是三支自刑，甚至是四支或更多支的自刑，支數越多其力量越大。形成自刑以後，其自刑的主要表現形式為以下幾種：自殘、自虐、自私、自戀、自尋煩惱、自閉。尤其是日支帶自刑者更甚
辰辰是否形成自刑的條件：
首先要看是否兩支相鄰；並且月令必須是化神土的當令之地，如果有歲運介入則綜合狀態必須為土的當令之地；若為兩支自刑，則其中一支的本柱上必須透出化神土；若為三支以上自刑則透出化神土即可，不需要本柱上透出；如果不透則化神的力量必須達到太旺以上，並且其中任意一支不能被合住
如果原命局出現自刑，主人困惑，沒有主見，自尋煩惱，也主晚婚，體弱多病等資訊。
如果大運出現自刑，主人在此大運多敗少成，自行煩惱，導致家庭運破敗不順。
如果流年出現自刑，主一年晦氣，難做主張，百事難遂，精神不振，有破財傷病之擔憂。
如果流月和流日出現自刑，主一月或一日會心生煩惱，諸事不順。
