在八字例項中你會發現資訊會重複。比如金為車、監獄，與印搭配車象就出來了，印為房子、車、單位，它與金的交叉點不是車嗎?你會發現金印在流年中有很多車禍。金官殺代表什麼?官殺為凶禍、監獄，因其具懲罰、懲戒、傷害的含義，與金聯象可以定出刀傷、坐牢、車禍的象。金象也是監獄(金有嚴肅、懲罰之意)，所以金性的官殺(為忌)代表因金導致的禍。金羊刃也是牢獄，羊刃主犯刑法
印主學習、學校、店面。聯絡起來就是學校(文明、培育)、電腦(資訊)、火鍋店(火鍋是火性)，火性食傷取出廚師、電腦專業、電專業，代表火性的技術。所以五行上的火具有文明、資訊的特點，所主的人為學者、研究者、易學者。
土性代表的人為教師，因土具有培育之功，穩重而有涵養。
水為商人，主經濟，因水具有流動的性質，像商人一樣能夠適應市場變化，把握各種訊息渠道，像水一樣無孔不入。
水也主小偷，取其有闇昧、欺盜的特點，水是極陰的物質，主陰暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虛偽、陰險、狡詐、暗地裡算計。
水也代表混混、墮落分子，取其向下，缺乏上進心，到處飄蕩的特點。水也為軍師、參謀取其策劃、善計謀的特點。木主佛，取其慈悲為懷、同情憐憫的特點，木也為書本、文具，因此木印為書店、佛教(宗教屬印)、文具店、大廈的象。
比如金在月柱主肺，在日柱主腸，甲木在年柱主頭，木在月柱主肝膽，在時柱主腿腳，水在日時柱主生殖器官、腎臟，火在年柱主眼睛，在月柱主心臟，土在日柱主脾胃等。
印在年月柱主父母、祖上，女命食傷在時柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，為何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因與命主本人是同輩的人。
甲木在年柱，代表頭或頭髮的意義就很大，因為甲木為頭，年柱也代表頭部，如果甲木在年柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂。
如果甲木在月柱，代表膽和上肢的意義就大些，因為月柱為胸部，甲木又代表上肢和膽。所有的人體器官，都是根據這些“重疊”資訊來具體定位的。在幾何學上，有“兩點成一線”定律，那麼發展運用到預測學上，我們可以稱為“兩象定一象”。
知道了“兩象定一象”原理，我們就能運用它來作資訊定位，不但是在測疾病上，在測其它事項上同樣適用。如在測六親時，男命偏財在年幹，那就代表父親，因為偏財為父星，在六親位置中，年柱為父母宮，年幹為父位，這樣“星”“位”相重疊，就可資訊定位。如果偏財不在年幹，在日或時柱上，那不一定就代表父親，因為偏財不但是代表父親，還代表廣義上的女人，還代表小妾、情人等，所以很難下定語。
總體上有以下幾個原則：
1、共象原則：
八字中的某一字既有干支之象，又有宮位之象，還有十神之象，但它們如出現基本相同或相近的意思，那就可以確定該象了。如乙木日主，時上見丁火，以丁幹之象有眼睛的意思，以時宮位則也有眼睛之意，以食神星則有竅的意思，眼睛也是竅，那就可以確定，此丁火可以當眼睛看，即諸象有其共性，為共象原則。此例是三類象都交叉在一點了，一般而言，只要有兩類象表述同一種事物，即可確立該干支的象了。再比如，辛日主見癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，兩者意思接近，就可以將此癸當思想、頭腦看。
共象原則還可以依據十神在宮位的不同，來區別它們的含義。如傷官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之長輩。如它出現在年上，則表示女性之長輩，如它出現在時上，則表示小孩。
2、合象原則：
八字中的某一字，通過干支、宮位、十神或神煞諸象中的兩或兩者以上的複合描述，得到一個象，為合象。合象往往兩種不同的象，但一方能定義另一方，或者一方能說明另一方。如丙火日主見戊戌時，戌有建築物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，這樣一組合就成了建築的作品，也可以理解成建築設計
合象的第二種情形是：天干五合與地支六合，相合的雙方可以互用對方的象。相合如同夫妻結合成一家，雖然原來他們各不相同，但一旦走在一起，就是你中有我，我中有你。相合雙方的合象特性為（八字原局中有的合才能適用）：一方能定義另一方的性質與特徵，如“劫財合財”，能表示此財的性質，是“劫取而得到的財”；“食神合印”印是學問，食神是思想，可表示是一種思想性的學問，即為“學術”；如是“傷官合印”，傷官是技藝或藝術，那可能就是表示“技能”或“技藝”了。
3、化象原則：
化像是指八字中兩個或兩個以上的象，通過會合或生化的作用，轉化成一個新的複合之象，這個新的象可以通過原來象推衍而得。如陰木生火，就可以想象成絲線經加工後所得之物，一般來講就是織物、布或服裝。
4、墓象原則：
墓是收藏、控制之意，墓的含義是根據所墓之神來確定的，也可能參合墓神本身的含義來確定。
己辛戊甲
卯未辰寅
未為七殺之墓，就是權力中心的意思，而未土在八字中又是羊刃，羊刃又有軍隊的意思，說明他是個軍官。實際正是
5、制象原則：
八字有合制，也有剋制、衝制、刑制與穿制，這些製法都可以取其複合象，還推斷一個人從事的行業。
