【木】寅卯東方木，寅為陽木，卯為陰木。
【火】巳午南方火，午為陽火，巳為陰火。
【金】申酉西方金，申為陽金，酉為陰金。
【水】亥子北方水，子為陽水，亥為陰水。
【土】辰戌醜未四季土，辰戌為陽土，辰為溼土，戌為燥土。醜未為陰土，醜為寒土，未為熱土。
午中藏丁已，未中已丁乙，午中的兩個天干在未中都有，而未中的乙木卻是獨有的。從這裡來取象，有意思，對於午火來說，藏幹丁和已都是處於臨官狀態，條件都不錯，就是缺少乙生丁火疏已土，那麼午未相合，其實就是要未中的乙木。
對於未土來說，午中有的它都有，午中沒有的，它也有了。但是未中的已土，只是冠帶狀態，雖然狀態也還不錯，但比起午中的臨官狀態還是差了點，沒人家那麼優秀，所以它與願意與午相合，用自己的乙木與午共享，讓未自已的丁己與午中的丁己聯合，共創事業。
從這個角度來講，在地支六合當中，午與未合，是最和諧、最和睦的關係，因為它們既有各自的特色，又有共同的語言，且互不傷害，互相促進。
從另一角度來講，午與未之間，是既相生又相比的關係
午未相合，既能合化為火，又能合化為土，之所以這樣，是由於午未支的本性造成的——當未土為燥土的時候，午未相合的實質就是燥土助火，火勢達到一定的程度兩者就一起變為火，這就是午未合火的實質； 當未土沒有那麼幹燥的時候，午未相合的實質就是午生未，最後一起變為土，這就是午未合土的實質
天干五合一樣，也有合絆和合化之分，在實際運用中，地支合化與天干合化類似，需要化神強旺有力，被化者較弱，否則很難合化成功。
子醜合：閤中有克，子水被土克，有因小失大、聚散不能自主之象。
寅亥合：有生有破（亥中壬水克寅木中的丙火,寅木中的甲木洩亥水中的壬水，這就是破），在年柱出現，容易有英年早逝長輩或殘疾人。
卯戌合：閤中帶克，有意志不堅定，缺乏主見之象，同時有未婚同居之象。
辰酉合：閤中有生，代表一種私下約定，同時易出現官非牢獄。
巳申合：閤中帶刑（刑後面再講）克，有家裡出武職象。
午未合：閤中帶生，家中易出文人。
午未合化火成功的條件
1. 午未必須相鄰緊貼；
2. 月令必須為火的當令之地且月令不能被改變為其它五行——非火的當令之地(如果改變為火的當令之地則無妨)，如果有歲運介入則其綜合狀態必須為火的當令之地；
3. 午未至少有一支在其上透出化神火，如果沒有透出則火的力量必須達到太旺以上（指全域性火的靜態旺度）
午未合化土成功的條件
1. 午未必須相鄰緊貼；
2. 月令必須為化神土的當令之地且月令不能被改變為其它五行——非土的當令之地(如果改變為土的當令之地則無妨)，如果有歲運介入則看其綜合狀態必須為土的當令之地；
3. 午未中至少有一支在其上透出化神土，如果沒有透出則土的力量必須達到太旺以上（指全域性土的靜態旺度）；
4. 全域性不能太過乾燥。
