納音是怎樣得出來的呢？
以甲子、乙丑為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。
六十甲子納音
六十甲子是基本的紀年方法。用納音預測主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子與納音的關係經推衍後，被規定下來，為了記憶的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那麼六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？
以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：
甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，
於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，
五為宮音，屬土，土能生金。
這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生剋推衍出來的。
又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉於水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。
那麼為什麼“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？這也是規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。
二：納音五行的推算方法
納音五行要怎麼算呢？說到這點就不得不佩服古代先人的智慧了。學習八字預測，開始就要求將六十花甲納音歌背下來，並且要背得滾瓜爛熟，某人是什麼命爭取開口就能說出來。只是此歌太長，記憶頗不容易，為此古人費盡心機，找出了內在規律，只用四句歌訣便可以將此歌說清楚。給江湖術士們創造了有利條件，但古人保守得很，將此訣視為祕不傳人的法寶，專門留作傳授徒弟所用，先教弟子將此歌背熟，但不說明怎麼用法，一直到徒弟要出山了，這才告訴應用方法，並且特別交待，“萬金買不著”的清規戒律，直至民國時期，易學家不空居士和覺先居士著的《鴻福齊天》一書方將此術公佈與世人。
五行查詢：納音五行的測算方法，有歌曰：
子午銀燈櫃壁鉤，辰戌煙滿寺鐘樓。
寅申漢地燥柴溼，納音五行此為由。
在六十甲子中所屬五行，前三十與後三十是相同的。如甲子乙丑屬金，甲午乙未也屬金。丙寅丁卯屬火，丙申丁酉也屬火，實際只需記住三十甲子之五行，就可推出六十甲子之五行。
在這六十甲子中是六個“甲”字，第一是甲子，第二是甲戌，第三是甲申，第四是甲午，第五是甲辰，第六是甲寅，前三十年和後三十年天干相同，地支相沖，故甲子和甲午合二為一，甲辰和甲戌合二為一，甲申和甲寅合二為一。七字歌訣中的前兩字是六甲配的地支，後面五個字皆以偏旁表示五行，例如：子午銀燈櫃壁鉤，也就是子午金火木土金，故甲子乙丑與甲午乙未都是金。丙寅丁卯與丙申丁酉皆是火，可以此類推。
納音的原理來自《易經》數術，是一種規律，這種資料說是鬼谷先師根據先天八卦化裁出來的，歷代以來，凡是研究陰陽五術者，尤其是古代醫術“子午流注”的陰陽干支的推算，都以此為依 據，應用天干地支資料相加，就可得出五行屬性。先須熟悉鬼谷 子數術歌。歌曰：
甲己子午九，乙庚醜未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五，巳亥四數齊。
歌訣的十天干和十二地支都含著固定數字，例如甲己子午 四個字，每個字的數均為九，乙庚醜未都屬八，這是固定不變的。
