賓主，也是從宮位角度來講的。
如用我主位的體來追求得到賓位的用，這種作用過程叫做正向做功，還有一種就是用主位的用與賓位體發生作用，叫做反向做功。反向做功的效率都大於正向做功。
所謂主，就是日主和日支。而所謂賓，就是日柱以外的干支，時柱較為特殊，也可以視為主位。
主位賓位的區別，是告訴我們什麼東西是自己的，什麼東西是別人的。
比如，古人云人生只得財官好。古人看一個格局好不好，就看有沒有財官和對應有沒有承載財官的字，以及在八字中的哪個位置。
如果財官在主位，就直接我的財官，反之在賓位，就是別人的財官。
這樣先定主賓之後。我們在看主與賓的作用關係，通過作用關係，看看財官是否與日主有關聯，能不能為日主所得。
日柱的天干就代表“我自己”通常叫日主、日元。日主坐下代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,時上代表子女,這些都是我要面對的，都是要相處的人際關係。這個時候就是日主為主，面對的其他幾個字就是賓
把日柱作為家，為主位，自己和配偶組成家庭，夫婦二人共同面對外面的世界，面對父母，兄弟，子女等，這樣就是日柱為主，年月時為賓。夫婦二人有了孩子，與孩子一起組建一個家庭，這時候又與外面的父母，兄弟產生聯絡，這時候就是日時柱為主，年月為賓。常說的家裡家外就是這個意思，日時兩柱與“我本人”的關係是最近的，也是最密切的為家裡，年月為家外。
我和配偶，子女，父母，兄弟組建一個大家族，共同與外面的世界產生聯絡，此時的大運流年就好比是外來的，這個時候是四柱八個字整體又為主，大運流年外來作用於我這八個字又為賓，這些就是賓主的概念。
有了這個區分，就能弄明白很多問題。比如是求財還是求官，要看財官是在哪個位置。如果財管在主位，在主位就好比是在自己家裡拿東西一樣，取得時候就相對要容易很多。如果說是財官在賓位，就容易是別人的財官。這樣的定位之後，再看主賓的關係，通過主位賓位之間的刑剋衝穿破墓等作用關係，搞清楚財官與“我本人”的關係，我是否能得到。這個主位與賓位的關係具體的配置，就能表述一個人在社會中的人際關係，能力大小，追求什麼，進而也就產生的富貴貧賤的人生區別。
在實際的命例中可以看出財官在家裡，也就是在日時主，無論是自己合財還是合官，還是克財制官，還是官星有印來化生身，在效率上是最高的。因為在自己家裡，與“我本人”的關係也是最近的，與年月的作用，都會有別的五行相隔。產生的關係如遙合，遙衝，遙穿等
先看做功
看八字從主位入手
先看日柱、時柱是否做功
如果主位的東西可用，力量大，此八字好
體在主位
體在主位時有用八字吉
就是說比、劫、祿、印在主位要有用
用在主位
用在主位為反用，做功吉，不做功也行
如用在主位，如財也在主位，財做功，有錢之人
注：殺在主位一定要用才吉，不用則凶
正用
正用，即體佔主位，用佔賓位，主體制賓用
是一種比較規矩的格局
也顯示日主較為規矩、主流、大眾
如主位的體做功制去用則吉
日主是一個跟得上形勢、被人看好的好命
