1、傷官見官
“傷官見官，為禍百端”。官為忌見傷官吉，官為用見傷官凶。命局中有傷官見官組合易發生官災，流年大運遇之亦同，比原局組合輕。
女命以傷官為子，正官為夫，若遇傷官見官，則會家庭或事業均不順。男命多為事業不如意。如果傷官在地支有祿旺，正官地支無根或死絕，則傷官強正官弱，傷官把正官剋制太過，大不利。反之，正官強傷官弱，則僅為磕絆多而已。傷官見官，如果同時又成了財格，財在地支有強旺之根，如庚日主，天干丁癸相見，地支有寅卯木財之強根並透出天干，此時傷官見官就相當於有了通關之道，傷官之才華可以發揮，傷官生財，財生官，反而為美。
2、傷官傷盡
柱有傷官，助傷官旺相，無一官星，或地支內藏有正官而被化掉，為傷官傷盡。傷官傷盡最為奇，傷官為秀氣之神，日主旺，最喜傷官。只要日主身強，有比劫相幫(不喜印)，而且有財，則比劫生傷官，傷官生財，而日主得財，生化有情，亦是美局。
傷官格務要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運再見官星，官來乘旺，再見刑衝破害，刃煞克身，身弱財旺，必主徒流死亡，五行有救，亦殘疾。若四柱無官而遇傷煞重者，運入官鄉，歲君又遇，若不目疾，必主災破。
經雲：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土傷官格忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟物，況水得火成既濟之功；水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火息，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。
故經雲：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡”。
《相心賦》雲：傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多譎詐而侮人志大，顴高骨峻，眼大眉粗。
3、官星混雜
是指正官與七殺在命局中同時出現，天干地支混雜不為混雜。官星混雜者濁，獨官獨殺者清。
官星混雜在命中出現並且又無制無化，通常來說不算是好的命局，女性尤忌。柱中既有官星，又有七殺，且官星成黨，克伐日干，則凶不可測。日干旺，比劫多，喜官星相混；日干旺，印星多，不忌官星。身衰而官星混雜，必然貧賤；身強而官星混雜，宜去官留殺，或去殺留官。凡官星混雜，喜印星化官星而生日干，喜比劫代日干而受官星之克。若日干不弱，又喜食傷制去官星之力，若身弱則喜印化官星生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克洩郊集，下命無疑。
月干與月支上官星重疊，不叫官星混雜。官星同在月柱上，稱一氣乘旺，更增加了官星的力量。月幹七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官星混雜。用官怕殺，用殺怕官。
官星混雜又分為真混與假混。官星一齊出現在天干上或官星一齊出現在地支上，而無去留者為“真混”；有去留者為“假混”。幹官支殺，或幹殺支官，亦為“假混”。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變凶。
4、食神制殺
是命局中七殺和食神並現。食神制殺，英雄獨壓萬人，一殺創亂，獨食可擒。食神是剋制七殺最為得力之神，一對一較好，若一殺多食，則盡法無民，制之太過。食神制殺，貴在中和，制服得宜。喜日主身強，七殺旺，不喜見財，不可見印，梟神奪食，食神不可被合化。
5、梟印奪食
梟為偏印，丙見寅、丁見乙之類。梟印奪食，是命局中偏印和食神同時出現。主凶災、疾病、牢獄、克父、克母、車禍、離職。“食神逢梟，不貧即夭。”
如果梟神和食神中間有比劫通關，則食神無礙，反而被生旺。食神必須為喜用。如果命局食神過旺，此時偏印製食神為吉，不屬於梟神奪食。如果原局只有偏印或食神，偏印為忌或食神為喜，大運遇見，也為梟神奪食。
6、貪財壞印
也稱財星破印。印為用，印被財剋制，如同過分貪圖金錢、美色，影響了名聲，失去了權力與地位。八字日干力量偏弱，這時喜歡有印星來生扶，不喜財星來克印洩身；如果八字天干有財星旺而通根，或地支中有強旺的財星來剋制印星，洩化日干，使自身的力量更弱，便是“貪財壞印”。
凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。務要有比劫或透或藏，流年大運走比劫之鄉，去除財星也可小發；若無比劫去財，運又走財鄉印綬死絕之地，必入黃泉。比如古例：庚戍、甲申、癸丑、丁巳；月令印格，時上卻是旺財剋制破印，終生習文不成經商不就，百無一用。執行己丑流年丙寅，寅衝申，丙傷庚，印綬又墓鄉，是以不免身亡。
7、傷官佩印
就是印星與傷官同時出現在命局，以印來剋制傷官。傷官佩印，平衡了印生身和傷官洩秀的關係。
首先必須是身弱格局，傷官為忌神旺，才讓用神印來管理這個傷官。傷在幹則印在幹，傷在支則印在支，如此才能駕馭傷官，若天地相隔，則無法駕馭到傷官。印綬必須有起碼的生克權，如此才有能力去做駕馭傷官的事，倘若印有一獨根，傷官黨多勢眾，印反被傷官耗制，不能駕傷為用。
正印具有博大的胸懷，樂於奉獻，不計較功名利祿，能夠忍辱負重、勤懇耐勞。正印還有一個最大的功用就是調劑，不只是能夠調劑人與人之間的關係，一樣也能調劑傷官恃才傲物的個性。在殺印相生的格局中，正印就起到了對凶神七殺引其向善的導向作用，而在傷官配印格中，正印起到的是感化和糾正性的作用。
8、行運換甲
大運由癸入甲或由甲入癸，稱為大運換甲，像嫁接樹木一般，老年人逢之為忌。
9、日犯歲君
流年衝犯日柱，天上克地下衝為“日犯歲君”。在古人的思想中，“下不可犯上”是最基本的道德標準，所以“日犯歲君，其理難容”。
歲君也就是人們常說的太歲，也就是歲星。在六十甲子中，每一年都有一位太歲輪流值班。而值班的太歲就是當年權力最大的人，由於是一年一換，所以被稱為“年中天子”。其實歲星也就是木星。木星大約12年繞太陽一週，古人用十二生肖來對應木星的方位，也就是說十二生肖的方位就是太歲的方位。
在四柱之中以日柱的天干代表自己，如果日干遇到流年犯太歲就是日犯歲君。比如日干為甲木，遇到戊土流年，也就是戊辰、戊子、戊午等年，就是日犯歲君。
在四柱之中，以年柱代表父母祖輩，時柱代表子女後代，日干為自己。日干克年幹，猶如兒子忤逆父親、妻判夫、臣欺君一樣，都是以下犯上的表現。古書說：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”意思就是年幹剋日幹，雖有災，但不算太嚴重，如果日干克年幹，就比較嚴重了。
當然每一種說法都不是單一存在的，而是需要根據其它干支來綜合判斷。比如甲木克戊土太歲，如果四柱中有金，就可以制服甲木，此時甲木就克不動戊土了，這就是五行有救。如果四柱中乾透癸，與戊相合，又合住了甲木，這就是四柱有情，這種情況下不僅無災，反而還會進財。
10、日年相併
流年與生日干支相同，也稱王見王流年。貴人升級加祿，貧賤之人多有災難不安。
如甲子日見甲子太歲，謂之日年相併。也稱伏吟。君子得之，名君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜。士人得之有登進薦舉之榮。又要與歲君帝座和協，方為奇特。若是常格，小人遇之最為不善。若生時和之，為患稍輕。經雲：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。此之謂也。君子小人，乃古人之偏見，太歲之為喜為忌，仍須視局中用神為取捨。惟格局大者雖凶而有抵抗力，不致一蹶不振；格局小者抵抗力薄弱，一遇顛蹶，即傷元氣，仍須仔細推詳之。
11、歲運並臨
大運和流年的干支相同。八字命理中的歲運並臨很多人都會遇上，也有人一生能遇到兩三次。每逢歲運並臨，一般都要給人帶來至深的影響，應吉應凶十分明顯，總會有大事發生。其原由，是歲運並臨之時，相同干支的力量增大，必會打破原命局的平衡，此時將會導致四柱平衡出現較大的變化，所以應吉應凶表現就猶為明顯。
“並臨”就是一種重複和強化，吉凶要針對每個人的八字具體分析。其吉凶最重要還是要看“用神喜忌”。歲運並臨多為凶象，這個概率是較大的。因為歲運並臨時，某一種五行力量旺上加旺，勢必剋制或耗洩其它五行，使命局嚴重的偏枯與五行力量分佈不平衡。例如，某一八字木旺，行乙卯大運，又遇乙卯流年，由於大運與流年乙卯全為木，使土、水、火三者五行受損加重，於是表現為災禍，其應驗形式便與土、水、火的十神所象徵的人或事相關聯。
