命局的組合與搭配分為有情和無情。所謂“有情”，就是用神得到生護，忌神得以制化。“無情”則是指用神受克，忌神得生。
比如正官佩印格，甲用酉官，傷官丁火透出破格，但壬水印星也透，壬水就會合了丁火傷官，保護官星不受傷害，這就叫做有情，壬水通根申亥為印星有力，這就是既有情又有力。如果丁火通根，則合之不去，就是有病不淨，反而無情。
所謂“無情”，就是喜用神受克，忌神得生。比如壬水日元生於未月，未中透出己土官星，為正官格；地支有亥卯未三合傷官局，這樣就是破了官格。像這樣的會合就是無情的。
八字陰陽五行配合得當，用神有力，日元不枯，就是有精、氣、神，八字就稱為有精神。有精神者，自然五行配合有情；無精神者，則是八字配合無情，用神無力，日元偏枯，或是五行雜亂，濁氣
八字有情，天干地支，謂有上下有情，左右氣協，如同一個人會妥善處事，然左右逢源一般。
八字組合無情，用神無力，日主偏枯，或是五行雜亂。比如壬水日元，生於未月，未中透出己土官星，為正官格；地支有亥卯未三合傷官局，這樣就破了官格。像這樣的合、會局，就是無情的組合。
《子平真詮》：
有財用煞印者，黨煞為忌（以財滋殺---無情也），印以化之（以印化殺—有情也），格成富局，若冬土逢之亦貴格（所謂冬土就是指戊土或己土生於冬天，而有火星調候—編者注）。如趙待郎命，乙丑、丁亥、己亥、丙子，化煞而即以解凍，又不露財以雜其印，所以貴也。若財用煞印而印獨，財煞並透，非特不貴，亦不富也。
如正官佩印，不如透財，而四柱帶傷，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。財忌比劫，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。”
這是真詮首次對“有情”的正式介紹，舉了兩個貴格，用印合傷存官和用劫合煞存財，之所以為貴格，是因為他們都有情。
八字之中存在毛病，有字出來救應，八字就屬“有情”，此救應之字若受損，則命局將轉而“無情”，如若又能去除損救應之字，命局將轉而從“無情”化為“有情”，“無情而益有情，此正造化之妙，變幻無窮，焉得不貴”
三種情況的命局可以表現出“有情”
一、命局存在不足，出現救應之字。
此“不足”有兩層意思：
1、格中帶忌神，如官逢傷，財見劫，食帶印；
2、雖已成格，但各方力量不平衡，特別是日干與用神兩方力量之比懸殊。如傷官佩印，傷淺印旺身強；煞逢食制，煞弱食強。
其相應之救應法：
1、合忌或制忌，如財生煞，或合煞或制煞；官煞混雜，或合煞或制煞；
2、平衡命局之力量對抗，如煞弱食旺，或透印或透財；又傷官生財，傷旺財旺身弱，佩印助身。
二、本屬敗格，但敗格之字卻因平衡了日干用神雙方的力量對比且力度適中，八字反而表現得有情了，比如食旺身弱透印，食逢印奪格敗，但此際印既能生身又可抑食，無情反而有情，妙極。重印逢輕財，煞重身輕逢印等。
三、與用通根月令，除了印重身強用煞情況，印格或煞格，必須通根月令，格局才成立。其他情況均屬錦上添火，即使不通根月令，依然格局成立。
