根氣的說法，是天干與地支的某種關係，這種關係決定了天干的具體狀態。講的更細緻點，應該分為天干得根、得氣、無根、無氣，得根氣可用，不得根氣則不可用。
長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。
這句話的重點在墓庫餘氣這四個字上。一般我們認為，墓庫就是某五行的餘氣，比如辰是木的餘氣，戌是火的餘氣。徐樂吾在註釋當中也是這麼講的，那麼墓庫餘氣好像是說的一回事。其實不是，得一比肩，不如得一墓庫，如甲逢未，丙逢戌，得兩比肩不如得一餘氣，比如乙逢辰，丁逢未。
這裡很顯然是說，墓庫指的是十二長生的墓地，餘氣指的是十二長生當中帝旺之後衰的狀態。
這裡我們就會發現，古人把根氣混用了。它們共同的特點都是天干在某個地支當中有比或者是劫。
為什麼要混用，按著古人的思路，我們可以這樣認為：有根者必然有氣。但反過來說，有氣者卻未必有根。甲木見亥，為有根氣，見子、醜就是有氣而無根了。
支通過什麼來決定天干顯象的大小、強弱、真假呢？那就是根氣。天干在地支沒有通根的，為虛；天干在地支有通根的，則為實。虛者，沒有實力，為假象，不穩定、不長久。實者，內外一致，有後臺、有根基，為強大，穩定、持久之象
天干十神分真和假，真的力量大，假的也許一點也得不到，所以看命十神真假非常重要。十神為實，有根有氣（餘氣）為真，十神虛透無根無氣為假，官生印是當官的，還要看官的真假，是真的是官命，是假的是做生意的
真假在同五行裡找，餘氣、本墓是真的，有根和真不是一回事。
甲乙：寅、辰、未、卯。
丙丁：巳、未、戌、午。
戊己：巳、戌、未、午。辰醜是溼土，作為戊己土的根，勉為其難，力不大。
庚辛：申、戌、醜、酉。
壬癸：亥、醜、辰、子。
純氣無根與有根有氣究竟有什麼區別？《五言獨步》當中的一句話或許能給我們很大啟發：進氣死不死，退氣生不生。
得根者有力，有力者可自主，有能力去生克別人。得氣者就不一定有力，不受生就沒能力去生克別人，只能被別人生克。
