我們知道一年有四個季節，分別是春、夏、秋、冬，而在五行理論中，春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺，且八字又是以五行論斷，所以五行中的某一行外處於什麼樣的狀態，那麼季節就很關鍵，所以月份在八字乃至所有預測學中，起起非常重要的作用，因而八字預測中以月令為提綱。
“月令”，月就是命主出生的月份，也就是月支；令就是“司令”，統管全域性的意思，故月令就是“生月司令”。
年支為太歲，日支為夫妻宮，時支為帝座，但綜合起來還是以月令最為重要，這是因八字中的月令來源於“二十四節氣”，雖每個人出生的年份可能不同，但只要是出生在相同的月份，其氣象條件基本皆是一致的，也更具有辨識性。看八字要非常重視月令，否則可能會“散焦”而無法得出合理的結論。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，對日干的影響很大。看月令對日干的效果是生扶還是耗、洩、克。但在這裡大家不要認為月令可生剋日幹，它只反映日干在月令中所處的某種狀態，並不是決定旺衰的先決條件，月令與日干發生效果是有條件的，即使是比、劫當令，也有弱的可能
把所有對應在日干身上的七個字，力量看成10成的話，月令可以獨佔4成左右，日支佔2成左右，月幹佔1、5成左右，時幹佔1成左右，年柱佔1成左右，時支佔0、5成左右。這種分法也不是絕對的
關於月令受制的概念：月令被年支、日支：克、洩、合絆、刑衝、脆、晦都受傷，為制，只有耗不算剋制。
月令一次受制，月令對日干的影響仍佔4成左右；月令兩次受制，月令對日干的影響力不足4成左右，月令雖兩次受制,對日干仍有作用力
時支在命局中一次受制仍有力,兩次受制力全無
月令生扶日干，制月令的兩個字都不幫扶日干，日干以弱論但決不從弱。
月令剋制日干，月令兩次受制。傷月令的兩個字都生扶日干，日干以旺論，永不從強；
日支不受傷，不管任何情況，日干不從強；日支生扶日干，日支不受傷，不管任何情況，日干不從弱；
傳統命理對從格的認定, 有極其嚴格的標準, 要符合一定的條件才能論從, 當然在某些條件下,不能完全符合嚴格從格的定義時, 也有所謂假從格的成立. 滴天髓有云“從得真者只論從, 從神又有吉合凶,化得真者只論化,化神還有幾般話, 真從之家有幾人,假從亦可發其身, 假化之人亦多貴, 異姓孤兒能出類”
從格格局的八字大致有這三種情況：
日主無根無生扶者從。
日主有根無生扶，但根被壞掉者從。
日主無根但有印，印也無根被制者從。
根被壞掉？其根要麼被強有力的鄰支沖掉，要麼其根通過合會局轉化，失去原性。再者根遠近差別很大，年支最遠，月支略近，日支最近，時支次近。
根遠者日主無法依託，往往會從
八字從格的條件
1、月令本氣必需就是所從之物，如果要從財月令必須是財， 從官月令必須是官，從兒月令必須是食傷，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。
2、必須沒有印與比劫，日主勢孤，才能論從，從兒（從食傷格）例外可見比劫。
3、被從之五行不能被克，從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印。
