八字中，天干某五行通根於地支中，就是活的五行。“根”越多，根深葉茂，力量就越強。根越少，力量就越弱。天干某五行在地支中沒有一點根，餘氣根都沒有，就是死的五行。弄清五行的活與死，意義重大，特別是在論日主和十神六親等方面吉凶的時候
一、五行生剋制化宜忌
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，
木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
解析︰這段講的是生多為剋的道理，就是母能害子，母親的愛本來是偉大的，但如果過分溺愛孩子，反而是害了他。它告訴我們一個道理就是相生（生我）也不能過度，不然就會適得其反。而文中的“埋、焦、熾、漂、濁”等字的真實意思就是“剋、害”。按“病藥法”就是生多為病，反映在命局中就是印星太旺為病，治病之藥就是剋制印星的財星。另外，在特殊情況下也可以取比劫為用。但到底是取財星為用還是取比劫為用，要看原局的組合而定。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，
火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
解析︰這段講的是洩多為剋的道理，就是兒能害母，好比就是兒女太多，父母因操勞過度而生病，或兒女多不孝順，沒有一個出來贍養父母，反而向窮困潦倒的父母要這要那。它告訴我們一個道理就是相生（我生）也不能過度，不然就會適得其反。所以文中的“沉、縮、焚、晦、弱”等字的真實意思就是“剋、害”。按“病藥法”就是洩多為病，反映在命局中就是日干弱食傷太旺為病，而治病之藥就是剋制食傷的印星。另外，在特殊情況下也可以取財星為用。但到底是取印星為用還是財星為用，要看原局的組合而定。
金能剋木，木堅金缺；木能剋土，土重木折，土能剋水；
水多土流；水能剋火，火炎水灼；火能剋金，金多火熄。
解析︰這段講的是反剋的命理現象。本來金是剋木的，但木太堅，金剋不動木，好比用水果刀砍大樹，大樹沒砍倒，反而把刀子砍缺了。它告訴我們一個道理就是當某個五行過旺時，不能強行剋制，剋制有害，只能順起強旺之勢--生助洩。實際上這段講的是從旺格和從弱格的具體表現形式。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，
必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
解析︰這段我的理解是講的“災”。本來金的五行就很衰弱，又被火剋，就是雪上加霜，金五行被剋制太過，而金五行所代表的事項和六親就有災了。或者說某個五行衰弱被制，就不能發揮正常的作用了。
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，
方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。
解析︰這段講的是偏旺的五行應該取何為用的道理。也就是取剋神為用，比如金為日干偏旺，取剋金的火為用神，在有官殺火的情況下，就不能取洩神食傷來為用神了，因為洩神食傷雖然也能制約日干，但同時也剋制了用神官殺，所以在官殺為用的情況下是不能再取食傷為用的。這段講的是偏旺格的取用方法。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方洩其勢；強木得火，
方化其頑；強火得土，方制其焰；強土得金，方制其壅。
解析︰這段講的是太旺的五行應該取何為用的道理。也就是取洩神為用，比如日干金太旺，取水洩金為用，而不能取火來剋了，因為“火能剋金，金多火熄”。這就是某個五行偏旺和太旺的區別。其實這段講的是從旺格的取用方法。
以上解析，是以日干為體來講析的，其實也可以以五行為體來講析。比如以命局金為體，那麼水、木、火、土就為用了，金太旺，那麼水就濁、木就折、火就熄、土就弱；反之，金太弱，那麼，土旺就埋金、水多則金沉、木旺則金缺、火旺金銷熔。
金：
活的金似礦石，命局中要有土來養，有水來洗；忌木來耗，忌火來克，怕根剷除。死的金如死鐵一塊，需有火煉，才能成器。忌土埋沒，忌水淹沉。
木：
活的木，命局中要有水來養，有土栽培；忌金克伐，怕根剷除。死的木不是樹，而為木材。木材需有金來雕，才會成器。忌火來焚，水來浸蝕。
水：
活的水，命局中要有金來養；忌土來克，怕根剷除。死的水則會使金屬腐蝕、樹木腐爛。
火：
活的火，命局中要有木來生養；忌水來克，怕根剷除。死的火不是火焰，而是火星；最喜歡有乙木慢慢培育出火苗，才能成火焰。忌甲木來塞火，水來克火。
土：
活的土，可以栽種植物，可以生金，命局中要有木來疏鬆，有火來煉土成金；忌水來蕩散，怕根剷除。死的土不能種植，只能用來做一些泥製品，可以用水來製造，火來燒煉，不怕木克。
五行生剋從哪裡開始著手分析？
重要的五行生剋方法。旺處而生，衰處而克。抓緊最強旺或最衰弱的五行，就是處理五行生剋的根本出發點。只有這樣才能徹底擺脫五行迴圈相生或者五行迴圈相剋那種沒完沒了的混亂局面。
什麼叫做“旺處而生，衰處而克”呢？
八字五行應該是順應自然五行而變化的，旺五行就象高處的水，他有向下傾洩的必然趨勢，這就必需有流通的渠道。顯然還要這個渠道的大小合適，那股高山流水才能安全地順洩而去。
八字中最旺的五行是這個八字的主體，無論他是當令五行還是非當令的五行，首先要處理的必然是那個旺神的去向問題，如何安頓好這一旺神，是揭開每個四柱神祕面紗的關鍵。上造如果不抓緊旺神土，就很難做出準確的判斷。上造最難識別的是表面上的一氣順生，實際變成了滿盤克戰
二、八字五行生剋制化的規則，
1、八字的干與幹、支與支，以及同柱干支之間均可相互生克，除非生克路線受阻；但天干不能生克異柱的地支，地支也不能生克異柱的天干，僅月令與日元的關係除外；支與支之間的生克，一般是地支本氣藏幹之間的相互生克，其餘藏幹均須通過合衝刑害破等特殊方式引動後才能相互生克。
2、五行生剋時，旺強者生克力大，衰弱者生克力小；位置緊貼者生克力大，位置間隔者生克力小；透幹之生克力大，藏幹之生克力小；蓋頭截腳之干支，其力減半。
3、四柱生克次序，以年月為先，日時為後；日合年月時，為之合來；年月時合曰，為之合去；年月衝而日時合，為先衝後合；年月合而日時衝，為之先合後衝。
4、五行生剋次序，以合化為先，衝刑次之，破害生克又次之；當三會三合六合並存時，則以三會為先，三合次之，半三合又次之，六合再次之。
5、當某五行受制時，則不能生克其他五行；當某五行貪生貪合時，也能刑沖剋害其他五行；但若合化，則化神又能生克其他五行；不能合化者，則相羈絆。
6、干支之合衝刑害，均為一對一或一對三，不能一對二，譬如一子不衝二午，一寅不合二亥，一庚不衝二甲，一甲不合二己、一卯不刑二子等，但當二者之中有一字虛浮無力或與他字相合時，餘下者便能合衝刑害；在爭合之字依次排隊時，則位置在先者可合，如亥月寅曰寅時，寅曰可以先合亥月，寅時難以爭合等。
7、當合衝刑害並存時，合能解衝刑破害，衝刑也能解合刑破害；其中力大者能解力小者，力小者不能解力大者；貼近者先解，遠隔者後解；年月刑衝，曰時可解；曰時刑衝，年月難解；天干相合，能解地支相沖；但在八字形成兩種合局衝戰時，則合不解衝；寅巳申三刑時，論刑不論合；一般情況下，暗合不能解衝刑，只有在合神很旺、位置貼近時可解衝刑。
8、干支合化時,相合之干支一般須位置緊貼且化神旺相無傷,方能合化，凡化神均以五陽幹論；隔合、爭合與妒合一般較難合化，除非化神旺強無傷。I
9、墓庫之主氣透幹，則論坐庫通根，而不以入墓論；五行逢墓庫，旺則入庫，衰則入墓；藏於墓庫之物，不能生克他物；墓庫逢合則合閉，逢衝刑穿破如開啟，釋放庫中所藏之物。
10、旬空之字不影響五行的旺衰強弱與生剋制化
