八字中是清、濁、如何體現的？
《滴天髓》中有這兩句話
一清到底有精神”和“滿盤濁氣令人苦”
所謂八字中的清氣，就是八字中的“十神”沒有被其他的干支破壞，從而能夠發揮自己的最大效果，為日主服務。反之，濁氣就是十神被其他的干支沖剋或者合去，使得該神無法為日主所用，甚至反而為禍。所以，八字中以清氣為好，如果是濁氣多了，就要通過大運或者流年去掉濁氣，否則就為下等格局。
一個人的生辰八字只要格局不破，用神相神不受傷，日主不枯，相互有情，那便是清。而如果五行亂戰，忌神橫行，格局破敗，相互之間無情，便就是濁。清對人有益，濁則會影響人的氣運，但無論是格局還是清濁並不一定都是固定不變的，中國人講究均衡，這一件事情並不能達到均衡的狀態的時候，會有很多制衡的手段，當然與人之格局、清濁也一樣。
所謂清氣：
凡是命局干支組成完美純粹，清而有氣，氣勢超特，呈現不比尋常的靈秀之氣，人的命運可擁有非凡的財富和權勢，一生能夠得到真正富貴。如果命局干支配合有瑕疵，使格局構成欠缺完美，清純不足，而在歲運中能夠徹底去其缺點，濁能澄情，使格局構成變得完美而純粹，不要再出現混雜，就好像寒冬凌厲，萬物蕭索的深山峽谷，等春天到來時，也會呈現花繁錦簇，生機蓬勃的景象。
清”的本意是純潔、清透、單純不雜；專指命局配合良好轉態。比如：命局配置，成格成局
或者，用神顯著，相生有情，位置恰當，無衝無克，別無忌神閒神夾雜其間，稱之為“清”。
具體說來，清是指命局配置完全符合格局成立條件，八字中氣聚一方，無破壞格局之物，顯得純粹的特殊格局。
例如，專旺格、從強從勢格、化氣格等等。由於四柱中沒有逆違，或者洩弱格局旺神之物；也由於五行偏聚一方；
命局之中，喜用之神眾多，團結一致，因此，能量比普通命格強大的多，整體形成一種氣勢，一種精神，一種清純景像；
這是一種特殊的結構美，形式美，所呈現出來的一種清純之氣，這就是“清”。意味著強盛逼人的富貴之美。
所謂濁氣：
四柱中干支五行配合一片乖悖混雜，喜神受損，忌神逢生，這種命運的人生也是多災多難，坎坷困苦。如果命局干支結構看似純美無暇，四柱各立門戶，秀氣不能流行，缺乏勃勃生機，有這種命運的人，也會是孤苦不堪的。如果命局干支配合雖不能算完美，但亦有秀氣透出，濁中帶清，清中帶濁，半清半濁，這種八字尚有發跡的機會，但一生有成有敗，事業多有險阻。
與之相反，命理中的濁，其本意是指混亂、混雜；這是借用中醫的理論，中醫認為：
氣是人體中的一種能量，氣為血之帥，正常的氣，會推動血液在周身奔流不息，其人一定是精力充沛，活力四射。
一旦被壓抑，被阻遏，就形成了怨氣、濁氣、則會形成一個氣團，躲在身體的某個角落，逐漸形成影響一個人身體健康的病灶。
八字命理藉以指命局配合不佳，氣勢偏枯、無相生之誼，有爭克之勢的狀態。諸如：傷官見官，官煞混雜，天剋地衝、刑害多端等不良命理因素。
所謂，“用神淸者，品格自然淸髙，志節堅定；而濁者較易同流合汙，容易臨危變節，較難守操節”
八字的精、氣、神是如何體現的？
1、從五行所代表的物質來觀察；
金水則是代表精，木火則代表神，土則是神的代表。因為金水主腎，代表一個人的生殖能力，具有原始精氣的本質；木火則是光明的代表，是一個人的神氣的表達；而金水木火的運化，則不能離開土，所以它是八字中氣的代表。
所以，我們就不難理解，八字中金水旺的人，大多比較風流多情，原因就是這個精氣特別發達，精力特別旺盛，也老是在外面招風引碟。八字中木火旺的人，大多神采飛揚，意氣風發，原因就是這種人神旺。而八字中土旺的人，則大多低調木訥，胸有城府，個性沉穩，原因就是他們氣旺，能夠做到胸中有數。
2、從十神所代表的意義來觀察；
一般說來，八字中的比劫和印星，自然是精力的代表；八字中的財官則是神氣的代表；八字中的食傷則是精力與神氣的綜合物；也可以視為精與神關係樞紐，看成是氣的運化。
故此，八字中印旺、比劫旺的人精力充沛；而八字中財官旺的人，大多追求較大，野心很大；而八字中食傷旺的人，想法很多，好動、好說。而八字中氣勢中和的人，大多能夠氣定神足，不為環境惡劣而憂心；也不因為成功而手足無措。人生往往順利、吉祥和幸福。
3、從干支的蘊意來觀察；
八字中的天干官祿為神，地支承載天干，視為精；納音則為氣。所以，八字中干支情協的人，往往精力充沛，做事有始有終；而八字中干支相戰，身體往往不好，做事常常遭遇阻礙；而八字中主命、本命納音得氣的人，大多生命力活躍。
