春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水具體在何時“進氣”與“退氣”呢?古書除了《滴天髓》，鮮有提及，根據先賢、古書的大意概括為一句話：春夏秋冬四季“進氣”都在“養”，“退氣”都在“衰”。
《滴天髓》理氣篇雲：“理承氣行是有常，進兮退兮宜抑揚。”五行有進氣退氣之說，人也應該知進退之易理。懂得進退是人生的大智慧。人生懂得“退”比懂得“進”更難，因為“進”是人生的本能追求，“退”則是人生的生存智慧
春夏秋冬四季“進氣”都在“養”，故春季之木進氣在戌月。需要指出的是，進氣並不等於旺，此時是開始“進氣”，而不是“旺”，真正的“旺”則是從“長生”開始的。
任鐵樵釋曰：進退之機，不可不知也，非長生為旺，死絕為衰，必當審明理氣之進退，庶得衰旺之真機矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之，將來者進，是謂相，進而當令，是謂旺，功成者退，是謂休，退而無氣是謂囚，須辨其旺相休囚，以知進退之機。為日主，為喜神，宜旺相，不宜休囚，為凶煞，為忌神，宜休囚，不宜旺相，
進氣不死，退氣不生。
相妙於旺，旺則極盛之物，其退反速，相即進氣，方長之氣，其進無涯也；休甚乎囚，囚則既極之勢，必將漸生，休即退氣，方退之氣，未能遽復也，故曰進氣不死，退氣不生。
怎樣運用進氣退氣之機。舉兩個《滴天髓》書上的例子：
一、甲木進氣而庚金退氣的例子；
造：丁亥 庚戌 甲辰 壬申
運：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
甲木休囚已極，庚金祿旺克之，一點丁火，難以相對，加之兩財生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進氣，庚金退氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃溼土，木之餘氣。天干一生一制，地支又遇長生，四柱生化有情，五行不爭不妒。至丁運科甲連登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而官資豐厚，皆一路南方運也。
二、庚金進氣而甲木退氣的例子：
造：乙亥 庚辰 甲戌 壬申
運：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
此與前造大同小異。以俗論之，“甲以乙妹夫庚，為吉兆”，貪合忘衝，較之前造更佳，為何彼則翰苑，此則貧寒？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼則甲辰，辰乃溼土，能生木；此則甲戌，戌乃燥土不能生木；彼則申辰拱化，此則申戌生殺；彼則甲木進氣，而庚金退氣，此則庚金進氣，而甲木退氣。推此兩造，天淵之隔，進退之機，不可不知也。
四季土氣所流行的季節裡，五行的狀態就需要考慮時節的因素了。
辰月
我們知道十二個地支代表十二個不同的屬相；其次，十二地支具有方向性，也具有季節性。比如寅、卯、辰為春季，但是這個辰月呢，就有點特殊了，春天為木五行盛行的季節，到了辰月，也就是清明節之後到立夏之前的這段時間，一方面木氣漸漸消退，另一方面火氣漸漸升起，畢竟快到夏天了，火五行代表夏季。所以辰月便是兩個季節轉化、轉變的過渡、調整時期；那麼在這個過渡時期，就需要考慮兩個五行的狀態了。
丑月，是水五行的退氣，木五行的進氣階段。
