學習命理的人士都為看運歲時，是以天干重要還是地支重要，或者是兩者皆重要，而煩惱不已。兩本經典書籍中的《淵海子平》和《三命通會》對此的論述卻是兩個對立的答案
1.《淵海子平》大運重支，流年重幹。
2.《三命通會》所載看法是：行運在天干時兼看地支，行運在地支時，只看地支，不看天干。
《三命通會》的看法：“歲用天元，運用地支”。《淵海子平》的看法：“子平之法，大運看支，歲君看幹”。《滴天髓》的看法：“太歲管一年之否泰，故以天干為重，然地支不可不究”。
以上命理著作一致的意思是說：流年以天干為主，大運重地支為主。同時也要兼顧命局四柱干支組合，是否能使原來不平衡的命局趨於平衡，或使原來相對平衡的命局失衡。
一、大運是以天干為主?還是以地支為主?
大運掌管人生十年運勢的好與壞，流年掌管當年運勢的好與壞，大運就好像大江大河，流年就好像小溪，大運不好，流年好的也是有限，大運好，流年差的時候也不會差不到哪裡去。
比較流行有三種觀點
1，大運重地支，也就是說一個十年期間，地支始終發揮著作用。
2、大運的天干和地支分別管五年。前五年以天干為主，兼看地支(有人提出，天干佔70%，地支佔30%）；而後五年只論地支，不論天干。
這就是所謂的“在支則棄天干之物”，就是不管天干了。其實，這種說法，一直都是論命學術的主流，甚至尊奉為經典理論
3、近代一些命理學家認為大運的分析，天干與地支應該兼看，其中前五年，以天干為主，兼顧地支；後五年以地支為主，兼看天干。為主看權重比為70%，兼看的佔30%。
4、提出：天干與地支不能分離，統統都管十年，重在干支搭配與五行生剋制化來論吉凶。
一般看大運時還是以分開看各佔五年為主。
二、流年,是以天干為主?還是以地支為主?
在《滴天髓》裡，在斷八字日主五行旺衰的時候講到：得二三天干，不如得一墓庫餘氣。這說明墓庫餘氣的重要性，也反映了地支的力量要比天干的力量要大
流年主要看地支的理由：
1、地支為紀年的標誌，
2、天干為苗、地支為根，地支行年，是一年的眾殺之主；司四時之令；值月，主一月的生殺大權。天干的旺衰是以地支為標準的。
3、在四柱中，有地支臨太歲衝支，支必動，就是說，太歲叫你動，你就動，而流年之幹，只有生克之職，無調動之能，
因此，說流年地支為太歲，是有道理的。
曲煒先生的觀點：“一般說來，歲君（流年天干）是主此年發生事的外像，對吉凶只起輔助作用；而太歲（流年地支）既主吉凶，也主此年發生事情的起因。因為太歲是主事，主吉凶之神，此年發生的事情的吉凶以流年地支為主去判斷，看流年支是不是喜用之神，還是忌神
流年的看法，流年反映的是要發生的事情，天干是發生在外面的事情，影響最為深刻的事情，是結果，而地支是隱藏在表下的隱祕的事情，是起因。故此有才流年重地支的說法
大部分流年也以這年的地支為一年運勢的整體情況，天干輔助看流年的階斷性情況，而少部分八字的個別流年會以天干為重，具體要以這個八字原局的干支喜忌權重來定。有些從格的八字，八字原局裡地支忌神很弱，天干忌神卻很強，天干的權重大於地支了，則這時候往往遇到原局的忌神流年天干出現時，地支即便是喜神五行，這年運勢有時也會很差
雖然我們更為看重流年地支，但是，也不可忽略天干對於命局和大運的影響。因為天干為歲君，具有生克職能。流年天干的層次和地位又高，就更加不能忽略。
當流年天干可以生助原局、大運天干的喜用之神，或者沖剋原局、大運天干的忌神、仇神；同樣會有體現出相應方面的喜事來；
反之，流年天干生助了原局忌神、仇神；或者沖剋了原局、大運的喜神、用神的，同樣會體現出相應方面的災禍。
即使如此，也不能否定流年地支具有決定性的，主導性的影響力
