平衡與流通是八字批命兩個根本點，平衡就是中和平衡，即不過強也不過弱流通就是流動暢通,即不停滯更不逆反；有了平衡才有流通，沒有平衡就沒有流通；五行干支是平衡流通的載體，五行之氣是平衡流通的實質；人生八字歲運干支有了平衡流通、五行之氣就可以生和，生和為順則吉，就有好的命運；失去了平衡流通、五行之氣就會互相剋戰，克戰為逆則凶，就會遭來凶險災禍，給人生帶來不幸。順與逆、生和與克戰是一個命局吉凶禍福的主要起因，更是斷命的玄機。
一個命局失去平衡流通，五行克戰出凶
流通是八字命理學理論中除十神作用方式吉凶意義外另一個判斷流年、流月和流日吉凶的重要理論。不論是流年還是流月和流日，只要命局在該流年或流月或流日中五行流通，就沒有凶災，即使有十神作用方式凶的意義，其災也很小。如果命局在該流年或流月或流日中五行不流通，那麼，日主在該流年或流月或流日就一定有凶災。這也就是說：流通和不流通是除十神作用方式吉凶意義外另一個特別重要的吉凶判斷理論。
而有的八字，流通性不好，此即我們平常所說的五行偏枯。五行偏枯的命局，當行好運時，名利雙輝，但是行到差運，一貧徹骨。這就說明，一個好八字，流通性的重要性。同時，流通有情不偏枯的八字，命主必多福而壽高，福壽雙全。
一個人的八字組合，都有金木水火土五行氣勢的存在，這種氣勢，簡稱為“象”。
推命之法，以八字組合所產生的象，與人生運程產生了刑衝化合而出現了象的變化。象所變化的結果，以平衡和流通兩大原則，來判斷命運的吉凶。
平衡和流通的狀態，稱為"平衡氣象"和"流通氣象"。
天透地藏的五行最具流通能力，這是最基本條件。
天干五行接續相生（古稱連珠），柱中雖無其主根，但有生源，則具流通能力。
天干虛浮的五行，有三個同氣五行，或二個緊貼同一五行，也具流通能力。(二個天干緊貼五行流通能力較弱)
月支為當令五行，雖無透乾的，但有生源，勿受沖剋，則具流通能力。
地支五行，幹不透其主氣，但地支有比助，該行有生源，則具流通能力。
以上流通能力有大小，在論命時靈活運用。
命局五行流通結果，何為吉象？何為凶象？
流通至止處的五行，為命局所喜用，稱為吉象。
流通至止處的五行，為命局所忌用，稱為凶象。
流通氣象
金木水火土在四柱中必須流通方能成象，流通結果：八字清純而成貴格。
四柱中五行逆亂阻隔，濁雜而不流通，是為下格。故此衡量八字格局高低是以清純和濁雜作為依據。
如何從八字整體上看流通？一看小流通：即財官印、官印比、印比食、比食財、食財官之類。二看大流通：即食財官印比，五行干支超過三個相生之類。三看生流：向日主而生為生流，日主弱喜生流，日主強忌生流（筆者不願稱逆流）。四看洩流：背日主而生為洩流，日主強喜洩流，日主弱忌洩流（筆者不願稱順流）。五看截流：歲運某五行逆反，合沖剋破命局流通有情的五行為截流。為何叫截流？筆者並非巧立名目，因為截流的危害性要比一般阻隔現象凶到十倍
命局平衡流通有幾個要點：
1、起點和止點，即水從哪裡來，流到何處去。大凡源頭，就是指八字的旺神，不論財、官、印綬、食傷、比劫等，都可以成為源頭。所謂流，就像風水上的“穴”，即山川結穴的地方。“認源之氣以勢，認流之氣以情。”源頭要有氣勢，八字中旺盛、有氣勢的那種干支五行就是源;五行流通生化，停止的地方即流，流要收局得美。
2、認清源流的年月日時，比如，源頭起於年月為食神、印綬，流到日時上的財官為止，因為年月為祖上、為父母，時為子孫後代，則上能得祖上、父母的蔭庇，下能享用兒孫之福。若起於年月為財、官，而時上卻是傷官、劫財，則破敗祖業，有刑妻克子之憂。若日時是財官，年月是食神、印綬，則是光宗耀祖的命，即為祖上增光，為兒孫立業。
流止的位置是判斷優劣的重要依據。如流止於年上是官印，則祖上清高;若是傷官、劫財，祖上就會清貧寒微;流止於月上是財官，父母就是創業者，若是傷官、劫財，父母一代當是破敗之家;流止於日時為財官食印，自己則是白手起家，也主妻賢子貴。日時為傷官、劫財、羊刃、梟神者，因妻因子破家者亦多有應驗。當然，不能以官星、傷官等名稱定吉凶，還是以喜忌做判斷的依據。
3、看源流的阻斷，即流水潺潺，突然阻止中斷了。這種阻止若是印綬，則為長輩之禍;若為比劫，定是兄弟所帶來的累贅;若是財星，當是妻子、小三、女人引起的禍端;若是食神、傷官，那就是子孫惹出來的麻煩;若是官煞，或有傷殘牢獄之災等。當然，有阻止並不可怕，有救星就能因禍得福。具體誰來拯救，那就要做具體分析了。
4、看阻止的喜忌。假若流到官星而停止了，官星又是用神，當然就是顯貴之人了。若是印星，必為文上之貴;若是財星，當為生意發財;若為食神、傷官，或為財、子雙美。反過來，若是忌神的話，要看什麼性質的忌神，比如是官煞，或做官遭禍而傾家蕩產;是財星，或因財而喪身;是食傷，或因子孫而受累贅，也有斷絕後世者;是印星，或因文書犯上而受災殃等。
