八字中的“祿”，就是日元的臨官之地。臨官在年柱叫做“歲祿”，在月柱叫做“建祿”，在日柱叫做“專祿”，在時柱叫做“歸祿”。凡事八字中有祿之人，看八字先要看祿，看祿上坐的是什麼十神，以及祿是否有被衝合等。古人就祿在八字中的位置定出了很多格局，祿”在命理中有著重要的作用和地位。從字面意思看，祿為錢財，衣祿、吃喝、享受，可以理解為則富。官祿格中以祿當做官星看，是因為祿格的特殊看法。祿不成格者，即表示財富。
這裡的臨官是以十二長生宮來說的，十二長生宮是天干在地支上的十二種狀態，分別為“胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”
長生；沐浴；冠帶；臨官（建祿）；帝旺；衰；病；死；墓（庫）；絕；胎；養。
代表五行在十二個月份裡面所經歷生命歷程的詮釋，它們週而復始，迴圈往復，十二宮的輪迴就像人類生老病死的變化。
絕：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有陰陽五行。
胎：種子開始發芽，好比小孩在母親肚子裡受氣成形。
養：如同母親將小孩生出，此時天地與人開始交感相會。
長生：萬物欣欣向榮，就像人類的生命力開始成長。
沐浴：此時形體、智慧依舊柔脆，容易受到外界的引誘或干擾，開始產生及接受得失成敗的後果。
冠帶：好比長大成為青年一般，有了理想抱負，並且希望追求成功。
臨官：萬物開花結果，如同人類考取功名，或是付出的心血得到回饋。
帝旺：萬物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、兒女，事皆有成。
衰：萬物形體逐漸衰退，一如人的身體氣息開始老化。
病：萬物枯竭敗壞，就如人體生病一樣。
死：萬物死亡消失，如同人類死亡。
墓：收藏之意，好像人死了放進墳墓；萬物歸墓之後又開始感受天地之氣，逐漸又形成胞胎再生；於是生死輪迴不斷，迴圈永無止境
在八字命盤中，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日干產生相當的影響力，以致日干不能忽視，必須對它做適當的處置，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業財運能否成功的指標。下面向大家介紹的是八字格局中的祿刃格。
一、何為祿刃格
祿刃者，比劫之物，常以通論，又至分。通論之理在於劫，同為劫物，有通理之存；分屬者，一祿為比，雖比分而同物根氣論，一為劫中之劫為刃帶凶性有逆性，是雖同理，而分記之。所謂祿刃格即建祿格和月刃格的合稱，月支為日干之祿或羊刃者，即可取為建祿格或月刃格。
八字成祿刃格之人性格剛烈，直來直去，一生有朋友緣，在社會上很吃得開，異性緣也不錯，也就是所謂的人脈廣，另外一個特點就是膽子大，敢於突破，不受環境的約束。
二、建祿格
所謂建祿格就是日主在月上處於臨官祿地，又透乾的就是建祿格。如甲生甲寅月，乙生乙卯月，如年支對它沒有破壞，即定為建祿格。建祿格乃月令值日主臨官之地，其氣方盛而未極，故其性質較羊刃之盛極者，雖同為旺身之物則略有不同，因祿較緩和而刃則凶暴。
建祿格最忌刑衝，有點類似魁罡格的特點。建祿被衝，若八字護佑不全則有生命之危。命局建祿有衝，一般祖上多為貧寒，故古書有：“月令建祿，多無祖屋”之說。建祿之人又不宜過旺，最喜護佑具全，古書云：“建祿生提月，財官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財源”。女命之人不喜建祿，俗說，富貴思淫慾。若臨桃花則更忌，古云“楊妃貌美，祿傍桃花”之說。
三、月刃格
月刃格又稱陽刃格、羊刃格，建祿格為十干之十二運之建祿，而月刃乃日干臨十二運帝旺（羊刃）之位，乃旺至極點之意。陽刃，陽幹之意也；陰日干即使生於帝旺運之月分，亦不列入月刃格。
因地支之氣混雜不純，故月刃格之取法至今眾說紛紛，在應用中一般只取三支為月刃格，其餘則不按月刃格來論之，另覓所藏之幹為格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只藏本氣，而無雜氣之地支。具體的說法則是：“只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三組才為月刃格”。因其月支均藏本氣，無雜氣相混，若遇其它月支年刃出現，則按中氣、餘氣取正、命八格來定，不取月刃格。如乙木生於寅月，只有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格，靈活取之，又如辛金生於申月，只有按申中所藏壬水取為傷官格，或所藏戊土取為正印格，餘皆仿此。
祿神為八字中的神煞之一。祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受於天的種種好處；從實質來說，祿是“食祿”。若命中逢之，主享俸祿，豐衣足食。
一、祿神的查法
古訣雲：“甲祿在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是祿位，壬逢亥兮癸子好。”也就是說:
甲之祿在寅，乙之祿在卯，
丙戊之祿在巳，丁己之祿在午，
庚之祿在申，辛之祿在酉，
壬之祿在亥，癸之祿在子。
八字命局中，以日干查四支，見之者為是。如日干為甲，地支中有寅，則為有祿神。祿神在年支稱為歲祿；在月支稱為建祿；在日支稱為坐祿；在時支稱為歸祿。
二、命逢祿神之特徵
祿神在年支者為歲祿，也稱為元祿，主其人能得祖上福廕，氣質高貴，身體健康，自信要強，性急燥，易得罪人，記憶力好，勤勞致富，一生少閒。武富、武貴，技術研究方面獨具慧眼。若逢衛破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顧祖產，不願坐享現成之福，自己在外鄉獨創事業。若逢偏印，即破祿而無祿。
祿神在月支為建祿，其人大多性格務實，注重合理、平安的、實用的表現。通常在中年發達，過著穩定的生活，絕大多數會離開故鄉任職創業。女性宜當教師。祿臨年支喜財官透幹，透財，富。透官，貴。
祿神在日支為專祿，主其人會享受，愛過豪華奢侈的生活。要有羊刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿；被衝主克配偶。
祿神在時為“歸祿”，不喜官星，喜羊刃、身旺、財星。不但自己不會追求物質享受，反而為後而勤奮努力。逢合變無祿，逢衝，主克子女或壽終。見食神、財星，多主名利雙收。
祿神忌落空亡之地，稱為財庫落空，一生做事只怕是有勞無功，虛名虛利，不足取食。祿神逢衝謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足。月支建祿被破，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。大運流年與祿神沖剋有凶訊，小則破財，大則嚴重病災不免。
祿
建祿、坐祿或居祿，獨遇財官印綬，富貴長年。（此言地支有日主之祿，身旺，喜天干透財官印綬為用神，行喜用神之運，主富貴雙全。）
建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀。（此言建祿格。）
祿被衝破，別祖離鄉。年支衝祿，早年出家。（猶指年祿和月祿。）
日祿歸時，貴重人欽羨。（此言日祿歸時格，不見官殺星，主大貴。）
日主弱而得比祿，主手足興家、和睦。
祿多有印相扶，職高位顯。（此言地支有祿，天干透印，行運相扶，主貴。）
歸祿逢財遇文昌，藝術揚名（此言時祿，柱有財星坐文昌星，會因藝術成就而富並有名聲，如畫家、作家等。）
比肩逢祿，兄弟名高。（此言比肩坐自身之祿。）
命中帶官祿，行運又遇祿，加官晉職。（此言身旺，官星有自身之祿，行運又遇官祿，升級。）
月令建祿，不住祖屋，一見財官，自然發福。（月令建祿，蓋被兄弟佔據父母宮，所以一般不與父母同住。多喜用財官。）祿到長生原有印，清任加官。（此言原局日主有祿有印，以祿印為喜用，行運遇祿的長生，升級。）
建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂財源。（建祿格身旺者，喜財官通根透幹有力，喜行財運，主富或貴。）
日祿歸時見財，則清高富貴。（日祿歸時格，喜見財星不喜見官星，若有財透又行財運，為人清高，富大於貴。）
歸祿有財而獲福，無財歸祿必須貧。（日祿歸時格，最妙有財星通根透幹，又行財運。）
向祿臨財甚希奇，貴顯主官權。柱中有祿運逢財，金玉自天來。（日主於地支有祿，原局有財行財運，主富貴雙全。）
月中歸祿無財官，父喪他邦。（此言月令建祿，無財官可倚，父親有死在外鄉的可能。）
歸祿喜逢印綬。（日祿歸時格，喜見印綬貼身，用神多取財星。）
建祿格若身旺太過，財官俱不得，若別無財官可取，再遇劫奪，馬（財）不扶，祿（官）又不養，多主貧賤。
月令建祿，難招祖業，必主平生見財不聚，卻病少壽長，行運再見比肩，克妻、妨父、損子，或官非破財，或因妻孥財帛爭奪。
建祿格八字內外原有財官，引旺得地，官星有助，運臨官星有氣之地，亦貴；財星有助，運臨財旺之地，亦富；財官俱旺，乃富貴之命；若時逢財庫，運至財鄉，必主晚年大富；年上財官有助，必享祖蔭。
建祿四柱原無財官，縱執行財旺之地，亦止虛花而已。根在苗先，實在花後，原無財官，再遇財官吉運，發福不大。命無財官，歲運又行比肩，一生貧蹇。
支有祿，最怕見官星到
