合，是命理上五行生剋一種特殊表現形式。合而小化，俗稱絆住，以生克論，另一種就是合而成化，叫合化，合化成功後，以所合化之五行來論生克，但無論合化成功與否都揭示著一種資訊之象。
天干五合正化規律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
然而在一定條件下，兩五行相合並非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水
天干五合的幾種情況：
1、命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就為命中合。
2、運中合：命與大運合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大運戊申運時，日上的癸與大運的戊合。
3、命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就為近合（如年干與月幹相合，因地位鄰近，合的力量就大，如若兩者在四柱中的力量相平衡，那麼合去以後在命中原來的力量就不存在了，通常可看作閒神）。
4、隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就為遙合（如年乾和時幹，月乾和時幹之合，因隔幹之合，其合的力量就減弱，只能算糾纏和羈絆）。
天干滿足合化的條件？
1、即都是從強而化，誰力量大就順從誰，看相合成化與否要結合全命局力量來衡量，而不是僅看月令及化神。
2．相合之兩五行必須是緊貼(相鄰兩幹，即為年月之合，日月之合，日時之合。)。
3．化神真。就是所能合化成功的五行必須旺,必須有一干從支為合化的同一五行，才能合化成功（比如乙庚合化金，金五行為化神，所以命局中的金必須是偏強的或者月令為申、酉、戌月才可）
4．兩五行合化雖不是緊貼，但中間隔的是化神可以合化成功（如果兩五行相合雖不是緊貼，但中間隔的是化神也可，比如天干為乙、辛、庚，乙庚合化金，化神為金，雖然乙庚中間隔著辛，但是辛為化神五行，也算滿足第一個條件）。
5、從化的五行必須是沒有多少根氣的，狀態是太弱或弱極才能從。比如乙庚合化金如果合化成功，其中的乙就為從化的五行。
合化成功的舉例：乙 庚 辛
醜 申 未
合而不化的舉例：乙 庚 辛
卯 申 未
例如：甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支，才能真合化土，也就是說甲己合，這兩個地支下面必須要有巳午火和辰戌醜未土才能合化成功。
如甲子日己巳時生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，己雖得地支中巳火的支援，可論化，但己本來就是土，又何必論化，巳火又被子水傷克，自身難保，那能去幫助別人，故甲己合而不化。
天干在什麼情況下合化不成功？
1．合化兩五行不是緊貼。
2．化神不真(化神真。就是所能合化成功的五行必須旺)。
3．合化之五行互為通根或自坐中氣根。
4．有爭合不能合化成功。(指天干，地支不論爭合)
五行合化成功後，以合化之五行論生克，若合而不化，就以正常的生克論。例甲與己合而不化，以甲木合克己土來論，甲還是原來的甲，己還是原來的己，只不過因有合的關係，具有優先生克權，甲己也因合雙方均減力，合為絆住，再與其它五行生剋力量不是太大
地支相合相會
地支相合相會分三會、三合、半三合、六合幾種情況。合化力對比：三會>三合>半三合>六合，這是在緊貼有力時，力量對比序，當三合、三會、六合同時出現首論三會，再論三合，其次論半三合，最後是六合。
同時具有三會、六合不管是否合化成功，要以親合力最大的組合來論，但原局上又有與其它五行相合之象，也有一定資訊之象。
